Salafismus a muslimské bratrství

Muslimské bratrství založil v roce 1927 Hasan Al-Bana. Hlavní myšlenkou bylo vytvoření islámské politické strany, jejímž cílem je vytvoření mírové idealizované islámské společnosti. Hlavní myšlenkou bylo stavět mešity, školy a sportovní zařízení v různých egyptských městech. a následně bylo vynaloženo mírové úsilí k dosažení cílů islámského společenství. Tento násilný segment byl součástí původní organizace a byl v prvních letech tajně řízen. Pozdnější to bylo ovládáno Sayid Qutb od 1950 k 1960. Sayid Qutb píše, že se objevilo mnoho muslimských teroristických skupin. Muslimské bratrství se střetlo s egyptskou vládou v padesátých letech, ale během vlády Hosniho Mubaraka toto muslimské bratrstvo podpořilo. Nedávno v roce 2011 vytvořili politickou stranu s názvem Strana svobody a spravedlnosti, která by zastupovala egyptskou populaci obecně. Dostala prapor islámské vlády, který toleruje jiná náboženství a neodporuje politickému zastoupení žen u moci. Strana pak podporuje kapitalismus volného trhu a má na vedení země nacionalistický přístup.

Boj proti muslimskému bratrstvu na egyptských politických hranicích je stranou Al-Nur s ideologií Salafi. Salafismus je muslimská ideologie, která je v rozporu s představou politické účasti, ale postupem času se stále více podílí na politické činnosti na Blízkém východě, zejména v Egyptě. Zakladateli Salafi, kontroverzní učenci jsou sami nebo jejich hrdinové - Ibn Taymiya (13. století), jeho žák Ibn al-Qayyim a al-Zahabi, Ibn Abd al-Wahhab Najdi a jeho následovníci, jako je Bin Baz, Usaymin, Albani. a tak dále. Salafismus je podobný Wahhabismu, hlavní ideologii vládnoucí vlády Saúdské Arábie. Podle ideologie Salafi má strana Nauru konzervativní přístup k řízení Egypta a zaměřuje se především na prosazování islámského práva šaría. Tvrdí, že právo šaría by mělo být v Egyptě hlavním zdrojem právních předpisů a že jsou podle jejich názoru méně liberální než muslimské bratrstvo. Ačkoli Salafové jsou aktivní v Egyptě, nejsou na rozdíl od muslimského bratrstva egyptští. Salafismus viděl jeho vzestup a pokles v Iráku a získal velký význam v Saúdské Arábii a dalších muslimských zemích.

Klíčové rozdíly:

1. Muslimské bratrstvo je ideologickým hnutím 20. století a Salafismus je myšlenka 13. století. 2. Muslimské bratrstvo mělo být politickou stranou. Cílem salafismu bylo oddělit náboženství od politiky. 3. Muslimské bratrstvo má násilný segment, jinak jde o mírové hnutí. Zatímco safismus je ideologicky podobný wahhabismu, je netolerantní a často násilný. 4. Muslimské bratrství je soustředěno v Egyptě a salafismus se šíří po celém muslimském světě, ale v nedávné době byl aktivní v egyptské politice. 5. Salafismus je ve srovnání s muslimským bratrstvím méně tolerantní a liberálnější. 6. Muslimské bratrství pochází z náboženské myšlenky, ale hnutí má nacionalismus nad egyptskou nadvládou. Salafismus má na druhé straně jasnou náboženskou orientaci na vládnutí.

Reference